水泥塑山
關鍵詞：
雕刻藝術
文物修繕
整木雕成，作側臥狀，四足曲收，頭頸側視，雙角豎立目雕飾逼真，雙目安詳，神態恬靜自如。周身深黑漆，以金、黃、紅3色繪出較為規整的斑點紋。鹿背部有一小木鼓，鼓徑4厘米，厚3厘米。鼓周邊呈斜邊形，飾渦云紋、點紋。
所屬分類：
雕塑
工程詳情
整木雕成，作側臥狀，四足曲收，頭頸側視，雙角豎立目雕飾逼真，雙目安詳，神態恬靜自如。周身深黑漆，以金、黃、紅3色繪出較為規整的斑點紋。鹿背部有一小木鼓，鼓徑4厘米，厚3厘米。鼓周邊呈斜邊形，飾渦云紋、點紋。造型美觀，風格獨特。鹿鳴吉祥是古入的傳統觀念，以鹿與鼓和諧的組合，使藝術性和實用性得到了巧妙的統一。
雕塑的產生和發展與人類的生產活動 緊密相聯，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發現的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的記錄。
關于中華民族的文化精神，盡管學術界有不同看法，但基本上都是從傳統的陰陽剛柔的觀念來立論的。有人認為中華民族的文化精神是貴柔、守雌、尚靜;有人則認為是剛健有為，自強不息;另有人認為是二者之間一“中庸”。應該說，一個民族的文化精神是發展的，靜態的描述難免顧此失彼，以偏概全，而動態的追蹤則可以更接近歷史的原貌。中國雕塑正好可以成為我們動態地把握民族文化精神的重要參證。
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